Benedetto XVI ha attualizzato Simeone il Nuovo Teologo:

l’amore di Dio ci esorta a rispondere

con amore all’odio e con il perdono all’offesa 
  

La vita cristiana è comunione intima e personale con Dio, la grazia divina illumina il cuore del credente e lo conduce alla visione mistica del Signore… la vera conoscenza di Dio non viene dai libri, ma dall’esperienza spirituale, dalla vita spirituale. E’ quanto afferma Simeone il Nuovo Teologo, monaco  nato nel 949 a Galatai in Plafagonia, una regione dl’Asia Minore e morto nel 1022, e del quale Benedetto XVI, nella udienza di oggi, ne ha attualizzato il pensiero.

Simeone, poco attratto dalla carriera civile al servizio dell’imperatore, sotto l’influsso delle illuminazioni interiori che andava sperimentando, domandò a Simeone il Pio, un semplice monaco del monastero di Studios, presso Costantinopoli, di fargli da guida spirituale e questi gli diede da leggere il trattato La Legge spirituale  scritto da Marco il monaco. In questo testo  - ha detto Benedetto XVI - Simeone il Nuovo Teologo trovò un insegnamento che lo impressionò molto: “Se cerchi la guarigione spirituale – vi lesse - sii attento alla tua coscienza. Tutto ciò che essa ti dice fallo e troverai ciò che ti è utile”. Da quel momento – riferisce egli stesso - mai si coricò senza chiedersi se la coscienza non avesse qualche cosa da rimproverargli.

L’opera di Simeone comprende nove volumi, che si dividono in Capitoli teologici, gnostici e pratici, tre volumi di Catechesi indirizzate a monaci, due volumi di Trattati teologici ed etici e un volume di Inni. Non vanno poi dimenticate le numerose Lettere. Tutte queste opere hanno trovato un posto di rilievo nella tradizione monastica orientale sino ai nostri giorni.

La conoscenza di Dio nasce da un cammino di purificazione interiore, che ha inizio con la conversione del cuore, grazie alla forza della fede e dell’amore; passa attraverso un profondo pentimento e dolore sincero per i propri peccati, per giungere all’unione con Cristo, fonte di gioia e di pace, invasi dalla luce della sua presenza in noi.

Per Simeone – ha detto il Papa - tale esperienza della grazia divina non costituisce un dono eccezionale per alcuni mistici, ma è il frutto del Battesimo nell’esistenza di ogni fedele seriamente impegnato. Questo santo monaco orientale ci richiama tutti ad un’attenzione alla vita spirituale, alla presenza nascosta di Dio in noi, alla sincerità della coscienza e alla purificazione, alla conversione del cuore, così che realmente lo Spirito Santo divenga presente in noi e ci guidi.

Se infatti giustamente ci si preoccupa di curare la nostra crescita fisica, umana ed intellettuale, -ha sottolineato Papa Benedetto -  è ancor più importante non trascurare la crescita interiore, che consiste nella conoscenza di Dio, nella vera conoscenza, non solo appresa dai libri, ma interiore, e nella comunione con Dio, per sperimentare il suo aiuto in ogni momento e in ogni circostanza.

Questa esperienza resta quanto mai importante per noi, oggi, per trovare i criteri che ci indicano se siamo realmente vicini a Dio, se Dio c’è e vive in noi.

L’amore di Dio cresce in noi se rimaniamo uniti a Lui con la preghiera e con l’ascolto della sua parola, con l’apertura del cuore.

Solamente l’amore divino ci fa aprire il cuore agli altri e ci rende sensibili alle loro necessità, facendoci considerare tutti come fratelli e sorelle e invitandoci a rispondere con l’amore all’odio e con il perdono all’offesa. E tutto questo Simeone lo sperimentò nella sua vita. Infatti, vittima di incomprensioni  andò anche in esilio, ma avvertì in se stesso un intenso trasporto d’amore per i suoi detrattori. Successivamente fu riabilitato dal Patriarca di Costantinopoli Sergio II.

Riflettendo su questa figura di Simeone il Nuovo Teologo – ha detto papa Benedetto - possiamo rilevare ancora un ulteriore elemento della sua spiritualità. Nel cammino di vita ascetica da lui proposto e percorso, la forte attenzione e concentrazione del monaco sull’esperienza interiore conferisce al Padre spirituale del monastero un’importanza essenziale. Lo stesso giovane Simeone, come s’è detto, aveva trovato un direttore spirituale, che ebbe ad aiutarlo molto e del quale conservò grandissima stima, tanto da riservargli, dopo la morte, una venerazione anche pubblica. E vorrei dire che rimane valido per tutti – sacerdoti, persone consacrate e laici, e specialmente per i giovani – l’invito a ricorrere ai consigli di un buon padre spirituale, capace di accompagnare ciascuno nella conoscenza profonda di se stesso, e condurlo all’unione con il Signore, affinché la sua esistenza si conformi sempre più al Vangelo. Per andare verso il Signore abbiamo sempre bisogno di una guida, di un dialogo. Non possiamo farlo solamente con le nostre riflessioni. E questo è anche il senso della ecclesialità della nostra fede, di trovare questa guida.

Concludendo la catechesi  Benedetto XVI ha  così sintetizzato l’insegnamento e l’esperienza mistica di Simeone il Nuovo Teologo: nella sua incessante ricerca di Dio, pur nelle difficoltà che incontrò e nelle critiche di cui fu oggetto, egli, in fin dei conti, si lasciò guidare dall’amore. Seppe vivere lui stesso e insegnare ai suoi monaci che l’essenziale per ogni discepolo di Gesù è crescere nell’amore e così cresciamo nella conoscenza di Cristo stesso, per poter affermare con san Paolo: “Non vivo più io, ma Cristo vive in me.”

Si deve, infatti, a costoro l’ alfabeto gligolitico successivamente designato con il nome di alfabeto cirillico. I due fratelli di origine greca “erano convinti - ha ricordato il Papa - che i singoli popoli non potessero ritenere di aver ricevuto pienamente la Rivelazione finché non l’avessero udita nella propria lingua e letta nei caratteri propri del loro alfabeto” 

Domani la Giornata Mondiale delle comunicazioni sociali che Papa Benedetto XVI ha voluto dedicare a 

“Nuove tecnologie, nuove relazioni. Promuovere una cultura di rispetto, di dialogo, di amicizia. 

di  Antonio Colasanto

I lettori ricorderanno che in gennaio, per la festa di San Francesco di Sales, protettore dei giornalisti,  venne presentato in sala stampa vaticana il testo del messaggio del Papa per la 43^ Giornata mondiale delle comunicazioni sociali che si celebra domani, domenica 24 maggio 2009.  Ne ricordiamo, oggi, alcuni passaggi essenziali. 

Benedetto XVI con il suo messaggio per la Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali si rivolge soprattutto alla “generazione digitale”, ai giovani, perché s’impegnino ad evangelizzare quel "vero dono per l'umanità" che è Internet, rendendo la rete un luogo capace di promuovere i grandi valori dell’esistenza umana. 
“ Desidero incoraggiare tutte le persone di buona volontà, attive nel mondo emergente della comunicazione digitale, perché si impegnino nel promuovere una cultura del rispetto, del dialogo, dell’amicizia” Questo in sintesi il pensiero del Papa espresso con il suo Messaggio che quest’anno ha per tema proprio ”Nuove tecnologie, nuove relazioni. Promuovere una cultura di rispetto, di dialogo, di amicizia.” 

Il Papa, guardando a coloro che fanno parte della cosiddetta “generazione digitale” ha esortato quanti operano nel settore della produzione e diffusione di contenuti dei nuovi media ad impegnarsi per il rispetto della dignità e del valore della persona umana ed ha ricordato con chiarezza che se le nuove tecnologie devono servire al bene dei singoli e della società “quanti ne usano devono evitare la condivisione di parole e immagini degradanti per l’essere umano, ed escludere quindi ciò che alimenta l’odio e l’intolleranza, svilisce la bellezza e l’intimità della sessualità umana, sfrutta i deboli e gli indifesi.” 
Le innovazioni tecnologiche, l’aggiornamento e lo sviluppo degli strumenti, la molteplicità dei canali attraverso i quali è possibile inviare in tempo reale parole e immagini in luoghi lontani del mondo non costituiscono, infatti, solo passi in avanti ma, com’è stato osservato, creano nuove possibilità perché gli uomini se ne possano servire per il bene comune. I giovani, in particolare, hanno colto l’enorme potenziale dei nuovi strumenti nel favorire la connessione, la comunicazione e la comprensione tra individui e comunità.

Molti benefici derivano da questa nuova cultura della comunicazione. Inoltre il Papa ha ricordato che la natura interattiva dei nuovi media facilita forme più dinamiche di apprendimento e di comunicazione, che contribuiscono al progresso sociale. 
“Le nuove tecnologie hanno anche aperto la strada al dialogo tra persone di differenti paesi, culture e religioni. La nuova arena digitale – ha scritto Benedetto XVI - il cosiddetto cyberspace, permette di incontrarsi e di conoscere i valori e le tradizioni degli altri. Simili incontri, tuttavia, per essere fecondi, richiedono forme oneste e corrette di espressione insieme ad un ascolto attento e rispettoso. Il dialogo deve essere radicato in una ricerca sincera e reciproca della verità, per realizzare la promozione dello sviluppo nella comprensione e nella tolleranza.”  
Il Papa, poi, riferendosi al concetto di amicizia, che gode di un rinnovato rilancio nel vocabolario dei cybernauti, ha ricordato che tale concetto costituisce una delle più nobili conquiste della cultura perchè attraverso le nostre amicizie cresciamo e ci sviluppiamo come esseri umani. L’amicizia e l’esperienza dell’amicizia non possono correre il rischio di essere banalizzate. E’ vero che si creano nuove relazioni, nuove amicizie, ma c’è il rischio che si tratti di amicizie virtuali che piano piano fanno perdere il rapporto reale con la comunità, con le persone che stanno intorno.“L’amicizia è un grande bene umano, ma sarebbe svuotato del suo valore, se fosse considerato fine a se stesso. Gli amici devono sostenersi e incoraggiarsi l’un l’altro nello sviluppare i loro doni e talenti e nel metterli al servizio della comunità umana. In questo contesto, è gratificante vedere l’emergere di nuove reti digitali che cercano di promuovere la solidarietà umana, la pace e la giustizia, i diritti umani e il rispetto per la vita e il bene della creazione. Sarebbe un grave danno per il futuro dell’umanità – ha affermato Papa Benedetto - se i nuovi strumenti della comunicazione, che permettono di condividere sapere e informazioni in maniera più rapida e efficace, non fossero resi accessibili a coloro che sono già economicamente e socialmente emarginati o se contribuissero solo a incrementare il divario che separa i poveri dalle nuove reti che si stanno sviluppando al servizio dell’informazione e della socializzazione umana.” 
Infine il Papa si è rivolto ai giovani cattolici e li ha esortati, con un efficace paragone, a portare nel mondo digitale, in questo sterminato continente, la testimonianza della fede:  
Ed ecco la consegna che il Papa ha fatto ai giovani dell’era digitale: “Sappiate farvi carico con entusiasmo dell’annuncio del Vangelo ai vostri coetanei! Voi conoscete le loro paure e le loro speranze, i loro entusiasmi e le loro delusioni: il dono più prezioso che ad essi potete fare è di condividere con loro la "buona novella" di un Dio che s’è fatto uomo, ha patito, è morto ed è risorto per salvare l’umanità. Il cuore umano anela ad un mondo in cui regni l’amore, dove i doni siano condivisi, dove si edifichi l’unità, dove la libertà trovi il proprio significato nella verità e dove l’identità di ciascuno sia realizzata in una comunione rispettosa. A queste attese la fede può dare risposta: siatene gli araldi! Il Papa vi è accanto con la sua preghiera e con la sua benedizione.”

 
Una nostra breve considerazione. 
Il magistero è dunque costante, limpido e non consente equivoci. 
La comunicazione, con l’avvento delle nuove tecnologie, è entrata in ogni aspetto della vita, perciò non può più essere considerata come un servizio marginale, secondario e il suo sviluppo non può essere lasciato al caso. Infatti i nuovi media ampliando le possibilità comunicative e relazionali possono contribuire a un nuovo umanesimo o generare una drammatica alienazione dell’ uomo (Cfr. Comunicazione e missione ne il direttorio della Cei). 
E’ necessario che si formi e si diffonda una mentalità della comunicazione sia tra i responsabili dell’azione pastorale che tra i componenti della comunità ecclesiale. 
Non è una semplice questione di attenzione alle opportunità date dalla tecnologia, ma è questione di annunciare il Vangelo oggi, con il linguaggio di oggi e con i mezzi di oggi.

                                                                                                                                             Antonio Colasanto